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  • 拒绝魔鬼的人

    足,风景不输——花解笑,鸟解啼。木马长鸣,石牛善走。天外之青山寡色,耳畔之鸣泉无声。岭上猿啼,露湿中宵之月。林间鹤唳,风回清晓之松。春风起时,枯木龙吟。秋叶凋而,寒林华散。玉阶铺苔藓之纹,人面带烟霞之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21040063234.html
  • 巨赞法师国学思想初探

    此,莫教落在二三机。曰如是则全身领荷。师曰更待何时……问:泥牛负夜到莲池是甚么义?师曰:是不到而到义。曰:木马驮春来柳岸是甚么义?师曰:是不来而来义。曰:恁么则明明百草头,明明祖师意。师曰:又是不会...

    李阳泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453666492.html
  • 大慈法王释迦益西与蔡巴噶举关系详考

    根据《大慈法王传》中有限的记载对其出身家世及其早年出家学佛等作初步考述。  一、蔡贡塘寺与蔡巴噶举  藏历第六饶迥①阳木马年(1354年)释迦益西出生于拉萨河流域距拉萨约15里的蔡贡墉(旧译蔡公堂)的...

    陈楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092668834.html
  • 印度宗教与统一民法问题

    民法”作为实行文化霸权和进攻穆斯林的“特洛伊木马”。  无论是在穆斯林统治时期、英殖民时期,还是在独立以后,印度社会中的大多数穆斯林都是社会的贫困成员。特别是独立以后,该团体由于政治衰落、经济贫困、...

    邱永辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252182105.html
  • 准提法的感应

    举唱。答曰。石牛长吼真空外。木马嘶时月隐山。问如何是西来意。曰白猿抱子归青嶂。蜂蝶[衔-金 +缶]花绿蕊间。及是迁化。肉身不坏。数百年犹在   崇惠禅师(俱胝禅师) ,昌化龙塘山麓沙干村章氏子 ,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23150090505.html
  • 密宗虹身成就略记

    66岁木马年二月二日太阳升起时,空中传来妙音巨响,室里充满香气,大师向东走七步后,金刚跏趺,作谢世偈云:   现声念即天咒法身界 三身五智游舞遍法界  修持深密无上大圆满 愿成无二意之明点性   ...

    索达吉堪布 撰

    |奇迹|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2232411991.html
  • 韩国知讷及其‘心性论’研究

    随机’,所以‘其名亦众’,比如时常称作自己、正眼、妙心、主人翁、无底钵、没弦琴、无尽灯、无根树、吹毛剑、无为国、牟尼珠、无钥锁、泥牛、木马、心源、心镜、心月、心珠等。  第三‘真心妙体’,知讷以《起信...

    何劲松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194039254.html
  • 禅宗的诗学话语体系

    “阴阳不到闲田地,结子开华朵朵新”、“石牛长吼真空外,木马嘶时月隐山”、“青山常举足,白日不移轮”、“虚空驾铁船,岳顶浪滔天”、“井底生红尘,高峰起白浪。石女夜生儿,龟毛寸寸长”等意象来表征。  禅宗...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441641067.html
  • 西藏宗教与民间习俗中的象征主义人类学

    镜子的右边是木马鞍,象征格萨尔对霍尔国王的胜利。镜子下面有贝壳构成的莲花,为远征北方的胜利纪念。6、莲花的右边是一片有九个小洞的金属,象征对九魔的胜利。7、帽子的下缘是一行贝壳,象征岭国的30名英雄(...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243543662.html
  • 密宗虹身成就略记

    总之宁玛的传承、仪轨等各方面教法接近隐没时,大师输入了新的血液,如今完整宁玛传承全是依明朗大师的恩德而来。66岁木马年二月二日太阳升起时,空中传来妙音巨响,室里充满香气,大师向东走七步后,金刚跏趺,作...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291343866.html